कुषाणों के अधीन कला तथा साहित्य का विकास
कुषाणों के अधीन कला तथा साहित्य का विकास Development of Art And Literature Under the Kushanas
कुषाणों के अधीन कला तथा साहित्य के विकास –
कुषाणों के अधीन कला तथा साहित्य का विकास
गान्धार कला-Gandhara Art
गान्धार कला में गान्धार कला को भारतीय कला के मूर्ति इतिहास में सर्वोच्च स्थान प्राप्त है । इस कला शैली का जन्म कुषाण काल में हुआ । आरम्भ में बौद्ध धर्म में महात्मा बुद्ध की मूर्ति बनाना निषेध था । उनका अस्तित्व घोड़े , छत्र , सिंहासन अथवा चरणपादुकाओं से प्रदर्शित किया जाता था । महायान शाखा के उदय के कारण महात्मा बुद्ध की मूर्तियां अस्तित्व में आईं । ये मूर्तियां अधिकांश गान्धार प्रदेश में पाई गई हैं । इसलिए इसे गान्धार कला का नाम दिया गया है । इस कला की मुख्य विशेषताएं निम्नलिखित हैं
- अधिकांश मूर्तियों में भूरे पत्थर का उपयोग किया गया है , परन्तु कुछ मूर्तियों में काले स्लेटी पत्थर का उपयोग भी किया गया है ।
- इन मूर्तियों का विषय भारतीय है परन्तु उनका निर्माण यूनानी शैली में हुआ है । इसी कारण यह कला भारतीय- यूनानी कला के नाम से भी विख्यात हुई ।
- महात्मा बुद्ध के जीवन से सम्बन्धित महत्त्वपूर्ण घटनाओं जैसे जन्म , धर्म चक्र प्रवर्तन तथा महापरिनिर्वाण आदि को कलाकारों ने मूर्तियों के माध्यम से प्रदर्शित किया है ।
- वास्तविकता को दिखाने के लिए शरीर के अंगों को बड़ी सूक्ष्मता से दर्शाया गया है ।
- महात्मा बुद्ध का आकार प्रकार यूनानी देवता अपोलो का सा लगता है ।
- गान्धार कला के अन्तर्गत बनी मूर्तियों में महात्मा बुद्ध के सिर के बाल घुंघराले दर्शाए गए हैं तथा मूछों की तरफ विशेष ध्यान दिया गया है ।
- मूर्तियों के मुखमण्डल के चारों ओर बनाया गया प्रभा मण्डल अलंकरण से रहित है ।
- गान्धार कलाकारों की मूर्तियों में शारीरिक सौन्दर्य और बौद्धिकता पर अधिक बल दिया गया है ।
- गान्धार कला में शिल्पकारों ने स्त्रियों की मूर्तियों को कोई महत्त्व नहीं दिया है ।
- महात्मा बुद्ध के मुख पर कहीं भी विश्व कल्याण की भावना दिखाई नहीं देती । अतः मूर्तियों में आध्यात्मिकता तथा भावुकता का अभाव है ।
साहित्य एवं ज्ञान-Literature and Learning
कुषाण काल कला के विकास के अतिरिक्त साहित्य एवं ज्ञान के विकास के लिए भी प्रसिद्ध है । उस काल की अधिकांश साहित्यिक रचनाएं संस्कृत भाषा में हैं । परिणामस्वरूप कुषाण काल में संस्कृत भाषा में पर्याप्त उन्नति । कुषाण राजा कनिष्क ने अपने दरबार में अनेक प्रसिद्ध विद्वानों को संरक्षण प्रदान किया था । इनमें अश्वघोष , र्जुन , वसुमित्र तथा चरक के नाम उल्लेखनीय हैं । डॉ ० आर ० एस ० त्रिपाठी के अनुसार , ” कनिष्क का दरबार प्रतिभावान तथा प्रतिष्ठित विद्वान् मण्डली एवं नेताओं से सुशोभित था ।
कुषाण काल के प्रमुख विद्वान् और उनकी साहित्यिक रचनाओं का वर्णन निम्नलिखित है –
1. अश्वघोष-Asvaghosa — अश्वघोष कनिष्क के दरबार का सर्वाधिक प्रसिद्ध विद्वान् था । वह बहुमुखी तिभा का धनी था । वह एक महान् कवि , एक महान् नाटककार , एक उच्चकोटि का संगीतकार , एक महान् शिक्षक था दार्शनिक था । उसकी रचनाओं में बुद्धचरित , सौन्दरानन्द , सारिपुत्र प्रकरण तथा वज्रसूची प्रमुख हैं । इनमें
- बुद्धचरित ( Buddha Charita ) – बुद्धचरित में महात्मा बुद्ध के जीवन को एक महाकाव्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है । इस ग्रन्थ की शैली पर महाऋषि वाल्मीकि द्वारा रचित रामायण का स्पष्ट प्रभाव है ।
- सौन्दरानन्द -Saundrananda – सौन्दरानन्द अश्वघोष द्वारा संस्कृत में रचित दूसरा काव्य है । इसके 18 सर्गों में महात्मा बुद्ध के चचेरे भाई राजानन्द के बौद्ध धर्म में दीक्षित होने का उल्लेख किया गया है ।
- सारिपुत्र प्रकरण-Sariputra Prakarana -– सारिपुत्र प्रकरण संस्कृत में उपलब्ध सबसे प्राचीन नाटक है । यह 9 खण्डों में लिखा गया है । इसमें महात्मा बुद्ध द्वारा सारिपुत्र को बौद्ध धर्म दीक्षित करने का उल्लेख किया गया है ।
- वज्रसूची-Vajrasuchi – वज्रसूची में अश्वघोष ने ब्राह्मण वर्ग तथा जाति प्रथा के विरुद्ध विचार व्यक्त किए हैं । एन ० एन ० घोष ने अश्वघोष के सम्बन्ध में कहा है , – – ” उसमें विद्यमान नाना प्रकार के गुण मिल्टन , गोथे , काण्ट तथा वाल्टेयर की याद दिलाते हैं ।
2. नागार्जुन-Nagarjuna- नागार्जुन कनिष्क के समय का एक महान् दार्शनिक तथा वैज्ञानिक था । उसने लगभग बीस ग्रन्थों की रचना की । इनमें सुहरलेखा तथा माध्यमिक सूत्र उल्लेखनीय हैं । इनमें –
( i ) सुहरलेखा इस ग्रन्थ में नागार्जुन ने बौद्ध दर्शन का मनोहर वर्णन किया है ।
( ii ) माध्यमिक सूत्र – इस ग्रन्थ में नागार्जुन ने सापेक्षता सिद्धान्त का वर्णन किया है । इसलिए उसे भारतीय आइन्स्टाइन कहा जाता है । ह्यूनसांग के अनुसार नागार्जुन को बौद्ध दर्शन के इतिहास में एक नये युग को आरम्भ करने का श्रेय प्राप्त है । इसी कारण उसकी लूथर से भी की जाती है । तुलना मार्टिन
3 . वसुमित्र-Vasumitra – वह कनिष्क के दरबार का एक अन्य प्रसिद्ध बौद्ध विद्वान् था । उसने कनिष्क द्वारा बौद्धों की आयोजित की गई चौथी महासभा की अध्यक्षता की थी । उसने ‘ महाविभाष ‘ नामक ग्रन्थ की रचना की जिसे बौद्ध धर्म का विश्वकोष माना जाता है । –
4. चरक-Charka– चरक कनिष्क का राजवैद्य था । उसने आयुर्वेद विज्ञान के क्षेत्र में उल्लेखनीय योगदान दिया । उसका लिखा हुआ ‘ चरक संहिता ‘ नामक ग्रन्थ भारतीय आयुर्वेद की अमूल्य निधि है । चरक संहिता का अनेक भाषाओं में अनुवाद हुआ है ।
